Украйна – между свастиката, сърпа и чука

В началото на годината групата Global Ukraine публикува призив „До 80-годишнината от победата над нацизма “, който е подписан от много различни хора: от Ярослав Грицак до Володимир Вятрович. Авторите на този текст припомниха руските манипулации около войната от 1939-1945 г. За желанието на Москва да монополизира победата във Втората световна война. За опитите Украйна да бъде представена като „слуга на нацистите“. И че радикалният вътрешен разказ, пренебрегващ подвизите на украинците като част от Червената армия, изключва Киев от списъка на тези, които победиха Хитлер и по този начин играе в полза на Руската федерация.

Колкото повече наближава майската годишнина, толкова по-належащ става този проблем. Затова си струва да говорим откровено за съвременната украинска представа за Втората световна война.

Официално Хитлер и Сталин се разглеждат в Украйна като двама еднакво жестоки диктатори; като два равни източника на зло. Но всъщност в нашето общество започва да се практикува малко по-различен подход. СССР на Сталин често се възприема като основното зло на 20-ти век, срещу което Третият райх на Хитлер се явява като второстепенно зло.

Причините, допринесли за разпространението на този конкретен подход след 24.02.2022 г., са очевидни. Украйна е подложена на варварска военна агресия, а нашият враг е Русия. Съвременна Русия обаче може да се сравни с Третия райх само като се направят паралели между Хитлер и Путин. Но Съветският съюз се смята за пряк предшественик на съвременна Русия; по-ранно въплъщение на същата Империя на злото. Нещо повече, самите руснаци подчертават тази приемственост, като активно експлоатират съветските символи и риторика от Втората световна война. И в този случай значителна част от украинското общество е съгласна с логиката на врага.

С други думи Третият райх за нашия съвременник е абстрактно зло, което остава само на страниците на книги и филми за далечна война. А Съветският съюз, който прие формата на Руската федерация, е зло, което е изпълзяло от гроба, продължава да убива украинци и затова е по-силно, по-опасно и по-страшно.

Определянето на СССР и Русия като историческо зло №1 и оттеглянето на нацистка Германия на заден план води до неизбежна ревизия на миналото.

В новата координатна система съюзът с Третия райх за борба срещу Съветите е опит да се използва второстепенно зло, за да се противопостави на основното зло. Тази тактика изглежда оправдана и не компрометира хората, които някога са се борили срещу Москва. Следователно в днешна Украйна е възможно да се прославят войниците от дивизия „Галиция“ и националните дейци , които са сътрудничили на Германия през 40-те години.

Но противопоставянето на Райха в редиците на съветската армия започва да прилича на борба с второстепенно зло в интерес на главното зло. Служенето на Кремъл обезценява всяка заслуга, свързана с победата над Хитлер. И затова съветските герои от войната подлежат на обезславяне. Последователно се демонтират паметници, издигнати в тяхна чест ; а посветените на тях урбаноними са преименувани .

В очите на много наши съграждани армията на Сталин е по-дискредитирана от германските бойци. Ето защо е съвсем естествено легендарният боен пилот и герой на Украйна Вадим Ворошилов да вземе позивната "Карая" - в чест на аса на Луфтвафе Ерих Хартман. Но е трудно да си представим съвременен украински пилот, който би избрал позивната "Козедуб" : въпреки че за разлика от Хартман, съветският герой беше етнически украинец.

Идеята за основното и вторичното зло може лесно да бъде проследена в новата домашна топонимия. Например, изчезването на столичните улици на маршал Малиновски и маршал Рибалко и появата на лицето на Андрей Мелник изглежда абсолютно логично . Според новата историческа парадигма одесчанинън Малиновски и харковчанинът Рибалко се борят срещу второстепенно зло на страната на основното зло – и това отрича техния принос за победата над нацистка Германия. И лидерът на ОУН  се бори срещу основното зло, опитвайки се да разчита на второстепенно зло: и затова той остава безусловен герой.

Идеята за главното и второстепенното зло може да бъде проследена и в символното пространство. Дори виртуалното използване на съветски символи, свързани с настоящия ни враг, е престъпление, за което в Украйна не се търси оправдание. Това включва реални наказателни дела и съдебни присъди .

И увлечението по естетиката на Третия райх, разбира се, не се одобрява; но все пак изглежда като по-малко сериозен грях, който понякога може да бъде пренебрегнат. Особено ако Totenkopfs , черни слънца или стилизирани версии на германския герб от 30-те и 40-те години на миналия век са популярни сред десните активисти, които защитават страната ни с оръжие в ръце.

Така възприемането на СССР като основно историческо зло, а националсоциалистическа Германия като зло номер две  бавно се превръща в новия вътрешен мейнстрийм. И това поражда проблеми от два вида: вътрешни и външни.

Първо, новата историческа парадигма е в противоречие с личния опит на милиони украинци, живели през 40-те години на миналия век. За значителна част от нашите предци основното зло е Хитлеристка Германия. Много жители на централна и източна Украйна възприемаха тоталитарния СССР като „своя“ държава: и ако се смяташе за зло, то беше значително по-малко от германските окупатори. Издигайки Съветския съюз в ранга на главното зло, ние де факто зачеркваме личните истории на тези хора; техните истински настроения и мотивации.

Вярно, почти всички участници във войната от 1939-1945 г. вече са починали. А в очите на техните потомци Втората световна война е засенчена от пълномащабната руска агресия срещу Украйна. Така че пропастта между истинските семейни истории от 40-те години на миналия век и новия исторически мейнстрийм не изглежда твърде сериозен проблем.

Много по-важно е, че новата историческа парадигма се отклонява от глобалните разкази за Втората световна война. Възприемането на германския националсоциализъм като основното зло на 20 век не е постсъветски, европейски или дори западен консенсус. Това е глобалният консенсус. И като изгражда собствена градация на историческите злини, Украйна не се противопоставя на Русия: ние се противопоставяме на всички и всичко.

Нестандартната идея за главното и второстепенното зло не носи на Украйна никакви стратегически предимства. Не може да рефлектира положително върху имиджа ни. Това няма да ни спечели симпатизанти в чужбина: както ясно показа скандалът в канадския парламент през есента на 2023 г. Напротив, можем само да се надяваме, че чуждестранните партньори няма да намерят вина в особения украински поглед върху историята на 20-ти век, като се има предвид героизмът на Украйна през 21-ви век.

За някои страни споменът за Втората световна война се превърна в мощен инструмент за влияние на международната сцена. Русия си приписва заслугата за победата над Хитлер и се позиционира като победител над главното зло на 20 век. Израел припомня страданията на еврейския народ по време на Холокоста – и се позиционира като главната жертва на основното зло на 20 век. Полша се фокусира върху избухването на войната през 1939 г. и Варшавското въстание от 1944 г. – и се позиционира като първия и най-отчаян борец срещу основното зло на 20 век. Но Украйна, която определя ролята на главното зло на Съветския съюз и измества Третия райх на заден план, на практика остава настрана.

В рамките на новата историческа парадигма паметта за Втората световна война трудно може да се използва като пълноценен инструмент на украинското влияние. Сега това е по-скоро бреме, което страната ни е принудена да носи в разгара на нова война. И на 80-годишнината от победата над Третия райх ще бъде особено трудно да го понесем.

Михаил Дубинянский, УП, превод ФрогНюз